古今中外，都有著源遠流長的麻崇拜，亞麻根本是一種富于神性意味的植物。

　　古代，人們把麻和魔的誘力結合起來。從我國上古時的祭師、巫師以及后來儒、釋、道的文化傳承，甚而到阿拉伯世界的宗教、歐美的宗教，都是把麻作為圣物敬獻，同時也作為圣物加在自身上，與純化自身軀體、純化靈魂與沐浴齋戒一道，表示最大的虔誠與敬祀。

　　亞麻成為了圖騰，成為了圣物，數千年來成為了向天地神明、宗祖先賢祭祀謨拜時最神圣的敬獻敬奉。麻以潔白、潔凈、陽剛、正氣、古老，成為一種百邪不侵的圣物和神圣祥瑞的載體。

　　在世俗的大地，古羅馬時代，偉大的凱撒與元老們召開民主會議時，所穿的就是潔白的亞麻衣服，當他在元老院里一次次召開重大會議時，他與元老們就是披著亞麻衣制定軍國大事的方略的；在中國，漢代祖宗雕像的衣著用麻布，金鑾殿上百官的深衣朝服，到馬王堆的西漢服飾，乃至日本人的傳統(tǒng)服飾，韓國人的國服，甚至阿拉伯頭巾，都處處留下亞麻的蹤跡。
　　
　　在神性的高空，伊斯蘭長袍，基督教庭的圣經、圣袍等等，無不是神圣精美的麻織物，*的法老服飾，還有中國，道士的清衣法帽都用亞麻布，仙游者的著裝用麻衣、相命經典有“麻衣相書”，還有賜人長壽的女仙“麻姑”。最不可思議的是：古今中外的巫士、法師多用麻網作為法器降妖捉怪，乃至祭祀時所用的阿拉伯頭巾、伊斯蘭長袍，基督教庭的圣經、圣袍等等，無不是神圣精美的麻織物。