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【新申亞麻課】第31課:作為神圣之布的亞麻布

        

  按照猶太人喪葬的律法規(guī)定,一個(gè)人死亡之后,必須全身赤裸地清洗干凈,然后灑上香料或抹上香膏,直接用亞麻布包裹尸體,再進(jìn)行安葬。

  根據(jù)最新研究發(fā)現(xiàn),都靈裹尸布并非中世紀(jì)贗品,而是公元1世紀(jì)前后的產(chǎn)物,和耶穌死亡的年代接近。都靈裹尸布是一塊長(zhǎng)4.3米、寬1米的亞麻布,基督教信徒深信上頭的人像正是耶穌受難后,麻布包裹其遺體時(shí)留下的痕跡;其他抱持懷疑態(tài)度的人則認(rèn)為,它只不過(guò)是中世紀(jì)的偽造產(chǎn)物。

  都靈裹尸布目前保存在意大利北部的都靈大教堂(DuomodiTorino)。過(guò)去曾有專(zhuān)家進(jìn)行碳年代測(cè)定法,顯示裹尸布是介于公元1260年至1390年間的物品,不可能和耶穌有關(guān)。但由于裹尸布曾被焚燒,其中布料纖維受到污染,測(cè)試結(jié)果受到質(zhì)疑。

  意大利帕多瓦大學(xué)教授范提(GiulioFanti)上月29日出版新書(shū)《裹尸布之謎》(TheMysteryoftheShrod)。書(shū)中透露,他曾檢驗(yàn)裹尸布的纖維,并和公元前3000年到現(xiàn)代的布料比較,發(fā)現(xiàn)裹尸布纖維來(lái)自公元前300年到公元400年間,涵蓋耶穌生活的年代,“極可能真是用來(lái)包裹耶穌尸體的亞麻布”。


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