組織單位：中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會

　　研究單位：中國家紡流行趨勢研究推廣工作室意大利康斯坦丁時尚設(shè)計策劃集團北京服裝學(xué)院家紡流行趨勢研究中心

　　發(fā)布單位：中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會

　　推廣單位：江蘇海門工業(yè)園區(qū)疊石橋家紡市場

　　支持單位：余杭家紡產(chǎn)業(yè)協(xié)會中國布藝名鎮(zhèn)·許村

　　總主題

　　視野

　　由中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會組織研發(fā)的“2014/2015中國家用紡織品流行趨勢”即將在上海“2013年中國國際家用紡織品及輔料(秋冬)博覽會”上正式發(fā)布。今季的趨勢主題為“視野”。視野，在物理意義上是指人的眼睛所能看到的空間范圍，同時也代表人們思想或知識的領(lǐng)域。經(jīng)濟、文化、科技、社會環(huán)境、自然環(huán)境等諸多因素影響著人們的視野，繼而左右人們的行為，并最終決定著我們的社會和我們的生活。如果能夠通過人們的視野——視覺符號、行為慣例……接觸到人們對生活核心的需求，我們就能夠通過設(shè)計生產(chǎn)與使用者產(chǎn)生共鳴，從而滿足人們的需求。因此“2014/2015中國家紡流行趨勢”直接關(guān)注人們的視野，放大每個人對于生活的直觀感受和深層需求，并依此將本季趨勢再細分為：繭跡、先祖、時光和繽紛。（作者系中國家紡協(xié)會流行趨勢研究與推廣工作室主任）

　　主題一：繭跡

　　“家”是專屬于我們自己的個人空間，在“家”里，我們可以真正全面地掌控自己的生活，可以通過各種實驗和研究來滿足在“家”里想要達成的健康、娛樂、生活情趣、多功能等等各種愿望。

　　關(guān)鍵詞：關(guān)注需求滿足感

　　每個人在生活中都會有需求，這些需求有共性也有個性。對于企業(yè)和設(shè)計師而言，想要讓消費者對自己的產(chǎn)品認可，就要知道消費者的需求和喜好。舉例來說，就當前我國民眾而言，食品問題、環(huán)境惡化、物價的持續(xù)走高，都在不斷擊穿著大家的心理底線，因此“安全”就成為了消費者最為關(guān)注的共同需求。企業(yè)應(yīng)該為消費者提供安全的產(chǎn)品并將“安全”的信息準確的傳達給消費者，以建立其對產(chǎn)品的“安全”認知。

　　在滿足消費者共性需求的同時，我們也不能忽略個性需求。消費者就如難伺候的“甲方”，因為其具備審美的天性，因此對同一產(chǎn)品會產(chǎn)生多種多樣的個性需求。如果希望他們對產(chǎn)品產(chǎn)生肯定，就要在了解個性需求的同時培養(yǎng)他們的認同感。只有牢牢掌握住他們，才能使設(shè)計師和企業(yè)有創(chuàng)作和表達思想的自由。“甲方”也需要培育，如果他們的消費模式還停留在基礎(chǔ)階段，除非置新房、送禮品才進行家紡消費，那么企業(yè)就有引導(dǎo)的責(zé)任，不僅要推出產(chǎn)品，更重要的是為消費者展示新的生活方式，最終達到提升“甲方”生活品質(zhì)的目的。

　　中國從一窮二白到成為世界第二大經(jīng)濟體，老百姓的生活方式發(fā)生了劇變。不管這種“快速致富”讓國家承受了多少不可逆的損耗，我們終于在短時間內(nèi)實現(xiàn)了經(jīng)濟總量的不斷攀升，也切實地帶動了每個人收入水準的提升，這也使得一段時期內(nèi)，炫耀式消費（要讓別人知道我的財富、地位、品位而展示型的消費）成為主流。但隨著精神文化的不斷提升，越來越多的消費者開始從炫耀式消費向自我式消費轉(zhuǎn)變，他們懂得將自我需求放在首位，除了視覺美感，他們更需要舒適性和帶有功能性的精細化產(chǎn)品來實現(xiàn)自身的滿足感。

　　主題二：先祖

　　“人定勝天”，在古語中“人定”指人心安定，“勝”字的準確解釋應(yīng)為“比……更為重要”，人定勝天的意思就是“人心安定，人人都能安守自己的本分，人類體現(xiàn)出的凝聚力和力量比什么都重要。”而現(xiàn)代當“人定勝天”被理解為“人類一定能夠戰(zhàn)勝自然”，就不可避免的造成了人類不斷改變自然，致使環(huán)境日益惡化的后果。因此，當保護自然環(huán)境從官方倡導(dǎo)變?yōu)榱松铌P(guān)鍵詞，怎樣才能使人們再重回自然懷抱呢？

　　關(guān)鍵詞：重新連結(jié)手工

　　中國傳統(tǒng)文化中有一個“天人合一”的思想，就是要人類把自己看做是自然界的一個組成部分，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，而不是排斥對立。因此設(shè)計師應(yīng)該懷著對地球母親的敬畏之心在自然中尋求靈感?？沙掷m(xù)發(fā)展不再只停留在口頭上，被快速消費主義遺落的再生概念將強勢回歸。而在我們需要自然環(huán)境的同時，對于科技手段也越來越依賴。在這兩種需求發(fā)生碰撞的情況下，自然和科技愈加密切地結(jié)合，“科技自然”孕育而生。這個看似矛盾的詞匯，真正恰當?shù)胤从吵隽俗匀缓涂萍贾g強化的共生關(guān)系，從而實現(xiàn)虛擬和真實世界之間完美的平衡。

　　需要終生學(xué)習(xí)和通過多年的經(jīng)驗令特定技能爐火純青的手工技藝似乎與這個“快速”的時代并不合拍，因此愿意學(xué)習(xí)手工技藝的人員越來越少，掌握這種技藝的手工藝人也在逐漸消失。手工藝的稀缺引起了各方的關(guān)注：Chanel為了保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝而專門買下了6家法國精品手工坊（紐扣坊、珠寶坊、羽飾坊、刺繡坊、鞋履坊、制帽坊及花飾坊），給予他們?nèi)娴膭?chuàng)作自由及獨立自主，以確?？裳永m(xù)他們的工藝技術(shù)。這一行為既能滋育珍貴的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，又可以借由這些手工藝師們帶來創(chuàng)意無限的前景。同時隨著經(jīng)濟的慢慢復(fù)蘇，這種融合了歷史、文化、技能和藝術(shù)的手工技藝為越來越多的消費者所青睞和推崇，手工藝的概念正在悄然發(fā)生著變化，手工藝師們使用電子工具生產(chǎn)產(chǎn)品，并將數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)手工技巧相融合，這一切都共同推動著手工藝的創(chuàng)新演變。

　　主題三：時光

　　隨著社會的節(jié)奏加快，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，“快餐文化”進入了一個瘋狂的時代，并慢慢演變成為一種時尚。但這種只追求速度不求內(nèi)涵的的文化，食之無味，多吃無益。因此，曾經(jīng)的“慢生活”又成為炙手可熱的生活概念，一次性的小玩意被鄙棄，人們開始追捧昔日那些費時費工，但能夠體現(xiàn)出內(nèi)在價值與工藝美感的物品。以復(fù)古的方式，找到過去和現(xiàn)在的契合點，并最終將流行與經(jīng)典結(jié)合。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)屬性文化屬性

　　曾經(jīng)看到過一篇講述意大利頂級手工業(yè)消亡的文章，里面有一段話讓人印象深刻：“我們用高超的技藝、先進的設(shè)備、繁復(fù)的工藝來掩飾藝術(shù)層面的潛在缺失。”

　　家紡設(shè)計雖然不屬于純藝術(shù)范疇，不是繪畫、雕塑，但卻絕對離不開藝術(shù)屬性。大家都很清楚地知道，僅靠紡織原料和工藝，不可能撐起家紡產(chǎn)品的高附加值，而價格的最好詮釋者，就是和商業(yè)看似對立的藝術(shù)。

　　所有好的設(shè)計師都應(yīng)該具備扎實的藝術(shù)修養(yǎng)，但又不能像純粹的藝術(shù)家一樣天馬行空，隨意發(fā)揮。因為設(shè)計師的根本目的是為了滿足人們的生活需求，不能將產(chǎn)品作為藝術(shù)品一樣只具備觀賞性。只有將藝術(shù)與品牌本身的受眾體和產(chǎn)品特性重疊才能發(fā)揮出最好的效果。

　　近代中國發(fā)展迅速，人們的思想和價值觀在短期內(nèi)產(chǎn)生了翻天覆地的變化。而歷史上中國文化的幾次受創(chuàng)，也使得在很長時間里“國學(xué)無用、西學(xué)萬能”的觀點被普遍認為是正確的。當我們開始認識到這一錯誤，想要用自己的文化去影響世界時，卻發(fā)現(xiàn)自己的文化已經(jīng)遠遠的被我們丟到了身后，影響還從何談起？世界可以因為經(jīng)濟需要你，卻需要文化來真正接受并喜歡你。一個陌生人，如何愛上一個自己祖國之外的國家？不是因為錢、房、車這些硬件，能夠讓人產(chǎn)生情感的，必然是它獨特的文化。

　　這些年，中國強大的經(jīng)濟賦予了本土文化、藝術(shù)可崛起和發(fā)展的空間和條件。我們需要傳達的是一種生活，一種感動，一種文化訴求，就像《舌尖上的中國》，這部紀錄片就是中國千年飲食文化的厚積薄發(fā)。

　　主題四：繽紛

　　外部環(huán)境的動蕩讓我們渴求情感的穩(wěn)定與寄托，我們需要一個能讓我們感覺到情感連接的空間，一個像我們的人格延伸一樣，可以表現(xiàn)出個性、感情和愿望的環(huán)境，讓夢想照進現(xiàn)實，讓幸福得以實現(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：個體幸福創(chuàng)意重組

　　喜愛大自然的地質(zhì)學(xué)者們致力于探尋地球土壤的最深處，探索未知和驚喜。不完美的地質(zhì)紋理、自然科學(xué)以及超現(xiàn)實主義是該趨勢的重點元素。

　　地質(zhì)學(xué)者們對自然有著強烈的感覺，體諒卻也苛求那些對產(chǎn)品質(zhì)量和原始元素重視的人們。他們喜愛自然，同樣也喜愛自然界的產(chǎn)物。同時，他們也對人、城市和經(jīng)濟是如何成為生態(tài)系統(tǒng)中的一部分等這樣的事實感到好奇。

　　這個區(qū)域反映出自然神秘、黑暗的一面。強烈的光澤感和光芒加上金屬的光澤共同閃耀，照亮了人們所處的世界。不規(guī)則的表面紋理、密集的形態(tài)和樸素的自然色調(diào)是這個系列的代表。

　　每個人都有樂觀主義的一面，追求愉悅和期待獎勵是人類與生俱來的天性。真正的樂觀主義不是永遠戴著彩色的鏡片看世界，而是相信自己有能力克服各種困難與阻力，甚至為了長遠的回報忍受眼前的痛苦。在近年嚴重的經(jīng)濟困境中，設(shè)計大多嚴謹、節(jié)制和低調(diào)。但同時，人們努力追求幸福，樂觀主義精神也帶來了趣味設(shè)計風(fēng)的崛起。在中國家紡協(xié)會舉辦的創(chuàng)意大賽上，我們就能看到這樣一群年輕的設(shè)計師，他們熱愛各種新鮮事物，關(guān)注生活、探索文化與設(shè)計的關(guān)系，雖然作品還略顯稚嫩，卻充滿熱情與個性，里面的小元素往往可以打動人心。其實個體幸福，恰恰是很多小元素的集合體。時常有設(shè)計師說以改變世界為終生志愿，但實際上不管外部如何變遷，老百姓真正注重的還是活在當下，人們的幸福感更多的是來自生活中方方面面的小細節(jié)。因此，商業(yè)定位就像遠大的人生目標，要從全局出發(fā)，但設(shè)計上則要更加細則與個性，注重人文關(guān)懷。

　　每個人都有過童年，少年時期的我們曾經(jīng)對一切事物都充滿了好奇，積極地打破一切規(guī)則，看到一顆大樹就能聯(lián)想出一篇童話……但隨著年齡的增長，我們漸漸墨守成規(guī)，好像失去了想象的力量。我們習(xí)慣了整合輸出，設(shè)計師們每年汲取最好賣的圖形、肌理、表現(xiàn)手法，設(shè)計出大量千篇一律的相似作品。博洛尼的總裁蔡明曾經(jīng)說過：“家居設(shè)計是三大生活方式行業(yè)之一，不是幾大繪圖行業(yè)之一。你的確需要靈感，但不要只想著怎么復(fù)制靈感，不發(fā)散不跳躍，讓技法越來越熟練，心理越來越閉塞。”家紡行業(yè)亦然，我們需要的設(shè)計師也不是只要畫更多的圖、更好的圖，而是要更敏銳、懂得如何關(guān)注生活。