牌文化推介大會上，杜鈺洲會長在進(jìn)一步闡釋品牌文化中的人文精神時(shí)，也指出“人文精神就是以人為本，要關(guān)注人的生理需求和心理需求。”這樣的價(jià)值判斷正好與國家的主流價(jià)值判斷不謀而合。

　　企業(yè)經(jīng)營品牌，核心要素是“人”。對于這一點(diǎn)，愛慕的領(lǐng)會可謂非常深刻，做得也很成功。在愛慕的董事長張榮明看來，做企業(yè)不能只賺錢，讓員工生活得更好，企業(yè)才有更好的發(fā)展。因此，愛慕確立了“以人為本，創(chuàng)造美好生活”的核心理念。有這樣一個(gè)例子，愛慕在內(nèi)部成立了“美好生活基金”，愛慕拿出每年盈利的10％投入基金，提供無息貸，而最高貸款可達(dá)20萬元。愛慕用“愛”奠定了企業(yè)發(fā)展壯大的根基，同時(shí)給予了品牌發(fā)展的不竭動力。這種愛”，包含著對員工、顧客和社會的愛；實(shí)際上，這種“愛”亦是愛慕對于“以人為本”的自身獨(dú)特理解，同時(shí)將它內(nèi)化為企業(yè)文化。“愛”讓員工心甘情愿為愛慕工作，無疑增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。

　　如果說對員工、對顧客的愛可以為品牌帶來巨大商業(yè)價(jià)值的話，那么對社會的愛則會為品牌帶來巨大的社會價(jià)值。這種對社會的愛就是我們平時(shí)所倡導(dǎo)的“社會責(zé)任”。同樣地，這種社會責(zé)任在愛慕身上也很好地體現(xiàn)出來。例如，2003年“非典”時(shí)期，愛慕捐出200萬元的內(nèi)衣給北京的醫(yī)護(hù)人員；2006年，愛慕成為中國紡織行業(yè)首批社會責(zé)任試點(diǎn)企業(yè)；今年“5·12”汶川大地震后，愛慕不僅捐贈225萬元的錢和衣物，還派專人赴災(zāi)區(qū)慰問。

　　馬斯洛曾經(jīng)提出需求的五個(gè)層次，即生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。當(dāng)我們這個(gè)社會在物質(zhì)上日益豐富的時(shí)候，必然追求“自我實(shí)現(xiàn)”這個(gè)最高層次的需求。這個(gè)道理對品牌來說同樣如此，當(dāng)品牌發(fā)展到一定程度的時(shí)候，它不僅應(yīng)該是一個(gè)有“商業(yè)價(jià)值”的品牌，而更應(yīng)該上升為一個(gè)兼有“精神價(jià)值”的品牌。當(dāng)我們的品牌開始具有“精神價(jià)值”的時(shí)候，其“自我實(shí)現(xiàn)”之路也就越走越寬。然而，我們也欣喜地發(fā)現(xiàn)，中國以愛慕、杉杉等為代表的一大批優(yōu)秀紡織服裝企業(yè)正在努力的“自我實(shí)現(xiàn)”，從而其品牌文化的含金量變得如此的沉甸甸。

　　相關(guān)概念

　　科學(xué)精神：

　　是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。它指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。

　　人文精神：

　　這是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

　　創(chuàng)新精神：

　　指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。

　　自我實(shí)現(xiàn)需求：

　　這是馬斯洛需求層次理論中最高層次的需要。它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，接受自己也接受他人，解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。