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  張瑞敏在近日的高峰論壇上談到了傳統(tǒng)人力資源管理的顛覆，他認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)該充分開發(fā)員工的個(gè)人創(chuàng)造性，變他組織為自組織。以下是張瑞敏演講的部分內(nèi)容：

  一、自己組一支“兩張披薩餅?zāi)艹燥枴钡膱F(tuán)隊(duì)吧!

  《孫子兵法》上有一句話說得非常好：“治政如治班分?jǐn)?shù)治也?！辈还苤卫矶嗌偃?，都跟治理少數(shù)人一樣，分開治理。如果每個(gè)班治理不好，這個(gè)軍就亂套了。

  我到美國硅谷去，谷歌有一句話：“我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)不超過8個(gè)人。”他的比喻非常形象：“兩張披薩餅?zāi)軌蛭惯^來的人就足夠了，一張披薩餅可以4個(gè)人吃，我的團(tuán)隊(duì)不超過8個(gè)人。古羅馬之所以戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，因?yàn)槊總€(gè)帳篷不會(huì)超過8個(gè)人，每個(gè)戰(zhàn)斗小分隊(duì)不會(huì)超過8個(gè)人?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代每個(gè)人都是創(chuàng)客，為什么不叫他們都變成自組織呢?這是完全可以的。

  二、日本有全世界最優(yōu)秀的士兵，有全世界最糟糕的將軍?

  美國二戰(zhàn)之后，美軍的占領(lǐng)軍總司令麥肯巴瑟曾經(jīng)說過很有名的一句話：“日本有全世界最優(yōu)秀的士兵，有全世界最糟糕的將軍?！焙芏鄠鹘y(tǒng)時(shí)代非常優(yōu)秀的日本公司，現(xiàn)在巨虧。為什么?全部是下級(jí)聽上級(jí)，是服從。我覺得可能東亞文化是儒家文化的分支，學(xué)習(xí)的就是儒家文化。儒家文化的好處是穩(wěn)定，但它是一個(gè)同心圓文化，一個(gè)人首先要服從家庭、服從家族，服從社會(huì)、服從君主，這個(gè)文化就是服從。所以日本的科層制是典型儒家文化的服從文化，完全照著上面的做，帶來的問題是：你個(gè)人的創(chuàng)造力在哪?

  三、魂商?魂商!

  IQ和EQ之上激發(fā)魂商SQ。過去我們說這個(gè)人智商很高，但是還要看他的情商，現(xiàn)在首先要有魂商SQ。

  說到底，什么是魂商?喬布斯解釋的很清楚：“活著就是為了改變世界”。有沒有魂商決定了敢不敢改變現(xiàn)狀，敢不敢改變規(guī)則。如果可以，你就是有魂商，在這個(gè)前提下，才能說得上你的智商和情商。

  四、人是目的還是工具?

  這句話的意思是使人實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。它包含很多假設(shè)：人應(yīng)該得到信任，受到尊重，人能夠主動(dòng)進(jìn)行自我價(jià)值開發(fā)。但這種信任、尊重并不是別人給的，是自己獲取的。自我價(jià)值開發(fā)也不僅僅代表獲得好待遇，而是爆發(fā)體內(nèi)小宇宙，成為更好的自己。

  五、理念層面：企業(yè)即人

  紐約大學(xué)教授詹姆斯·卡斯曾在《有限與無限的游戲》一書中提及“市場(chǎng)至少有兩種游戲，一種是有限游戲，一種是無限游戲。有限游戲以取勝為目的，無限游戲以延續(xù)游戲?yàn)槟康??！?o:p>

  很顯然，我們要參與的不是有限游戲。如果以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值推動(dòng)企業(yè)價(jià)值提升，那才是無限游戲。如果企業(yè)是有邊界的，一定是有限游戲，把全球資源都整合起來，一定是無限的，因?yàn)橛袩o限的資源在等著你。如果以人為本、以人為中心，一定是無限的成長，因?yàn)槿说膬r(jià)值是無窮的。

  文章來源：電商報(bào)